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阿含与止观讲座——小苦树
林崇安教授 （人乘电子报,第10期,2007）
【前言】 今日许多大人都不快乐，但是回想小时候，大都有美好的一段时光，安详而和乐，只是经由时间的消逝却换来忧郁和不快乐；另外有些人，小时就环境不好，且无良师益友，长大后就为非作歹，内心充满愤慨和不满。在人间的繁华下，却隐藏著痛苦和无奈。并不是我们这一时代的人有较多的痛苦，佛陀在二千五百年前早就指出芸芸...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434553373.html
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像法时期的行人，令其仰赖佛力，了生脱死，得大饶益；然于末法罪浊众生，尤其投注无量的悲悯与眷顾。末法之世，众生福薄障深，佛经将渐次从这个世间消失。众生在恶法冥暗中，为非作歹，自相残害，饥馑灾、疾疫灾，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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安分守己的善人，还是为非作歹的恶徒，佛国的大门都为他们敞开着。对作恶者，语之“贪欲即道”、“虽行众蔽而得成圣”、“以恶中有道故”。[1]对于王公贵族、贪官污吏，则曰：“带妻挟子，官方俗务皆能得道”。[2...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
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何必遵循公义？于是乎，为非作歹，把心中不平强加于世界之上，使之符合自己的判断。其实，这都是因为我们对因果缺乏信心、理解造成的。《大宝积经》云：“假使经百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”清楚地...
释净智
|佛学论文|因明|五明|
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为非作歹的场所。在三岔路口安置泗洲文佛神龛，一定程度上是为了安抚居民的恐惧心理。 2，肉身说。东金寺，过去名为白龙社或白龙庵，主祀“老四佛”。福州评话序头《南台好风光》中讲到：“泗洲佛得道白龙社，...
林晓君
|佛学论文|因明|五明|
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以贪财著称，矿税政策的推行在万历时期造成极大的社会恶果。神宗派往各地的宫廷太监借开矿之名为非作歹，祸害无穷。史载： “中使四出……而奸人假开矿之名，盛传横索民财，陵轹州县。……富家巨族，则诬以盗矿；...
慎 言
|佛学论文|因明|五明|
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自觉有错时，应生羞愧心。《成唯识论》上说，羞愧心会带来两种效益： （一）是轻拒暴恶，即轻蔑恶人，羞与为伍。 （二）是羞耻过罪而不敢为，意谓自己见到人难为情，当然也更不会去为非作歹了。 所以，“惭”...
刘欣如
|佛学论文|因明|五明|
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为非作歹的人，其中一个刑具叫孽镜台，是专门把那些忘恩负义的人的丑恶嘴脸照出来；还有刑秤，相传凡是在阳世做生意弄虚作假、短斤少两、赚昧心钱的，死后都要受这种刑。 第五殿阎罗王据说是铁面无私的包公包...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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痛苦也随着而来，它是心病的根源之一。佛经说“嗔是心中火，能烧功德林”确实不虚，嗔使人亏损阴德，为非作歹，也能造成举世的共同灾祸，使世间难以找出一块干净土来，人受害无穷。 佛经里有个故事有很深长的意义，...
悟 明
|佛学论文|因明|五明|
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冤枉！且其儿女既受此教育以后，纯洁儿童之心理，大受沾污，久之，实如入鲍鱼之市，不觉其臭矣。于是为非作歹，逞强图霸，皆居然不学自会矣。卒至家破人亡，其父母老无所依，人皆骂为报应不止！此朱子又谓“伦常乖舛，...
惟悟
|佛学论文|因明|五明|
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